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基督教靜觀、佛學與靜觀治療的比較從而探討基督徒修習靜觀與信仰有必然關係及抵觸嗎?

潮流興佛系,作為基督徒你會否去學習靜觀呢? 有好多人擔心學靜觀跟基督宗教有抵觸,因此望而生畏。筆者從自身經驗出發、在2005年學習靜觀,對修習靜觀的經驗是正面積極的。筆者以下列出東正教、天主教、基督宗教;合稱(基督宗教)、心理治療、靜觀的比較,讓讀者從概念上了oversee 全景,而下半部則與讀者探討靜觀是什麼,有何好處和學習的意義。

  東正/天主/基督統稱(基督宗教) 心理學及治療方向Psychology / Therapeutic approach 從佛學發展出來的八正道
學術範圍 靈修神學 (Spirituality) 個人成長與發展Personal Growth and development 自我的概念Concept of Self (轉化導向)Transformational approach Mindfulness (靜觀)
  Neuro-theology : 都有以祈禱、默想作為研究   https://www.huffpost.com/entry/how-does-prayer-meditation-affect-brain-activity_n_1974621 True Self vs False Self (真我與假我) Shadow integration (陰影整合) Gestalt: cohesion of self: ( Awakening (覺醒) Conscious Living (覺知的生活) Wholeness, Harmony, Radiance (圓融、和諧、發光) Authentic Self (真我) Neuroscience (腦神經科學) Applied on different discipline such as Mood Disorder (應用在情緒病及精神病) Psychological and Psychotic level
  Dr. Andrew Newberg MBSR, MBCT, ACT DBT CBT Jon Zakat zin Mark William https://www.drdansiegel.com/ https://www.rickhanson.net/ https://drhyman.com/
Research findings Comparatively Less比較少 Huge amount 大量研究 Huge amount大量研究
  Contemplative Prayer默觀 / meditation 默想 ( Search inside Habitual Thoughts, emotions, neuropathway React vs response Stop the loop by increasing awareness. Gaining clarity of Meditation   四念處禪修法[1] 了解情緒、行為及思想的習慣的神經網絡已「打通」,演變成自動產生的反應(autopilot)。即習/集氣
方法/名稱 Centering Prayer 歸心祈禱 Labyrinth迷宮 Tazi 泰澤 Kabbalah (Jewish) 卡巴拉 Recognize認出 Awareness 察覺 Investigation 探索 Nonidentification非識同 身念處、 受念處、 心念處、 法念處。
態度 Reflective 反省 Humble ask God to inspire/illumination 祈求聖靈光照     愛、渴慕、 Observation of repeated pattern of thoughts & behaviors; emotional triggers. 觀察重複的思想和行為模式; 觸發。情緒等因素   Outsider 旁觀者   知苦; 修習/集氣   不批判、專注此時此刻, 沒有對錯   覺
專注點 Anchoring Point Lectio Divina 重覆經文 Repeated pattern of behavior, emotional reaction. 呼吸 breathing 鼻孔nostril 丹田 Dantian 數數 Counting
  1) Lectio — 誦讀 / 聆聽   如是觀
  2) 默想Meditatio- meditation)   觀身如身
  3) 祈禱(Oratio-prayer )   觀情緒是情緒
  4)默觀Contemplatio- Contemplation)[2]   觀畫如畫
身體 座下,跪下、躺下   盤坐或坐在椅子上
意念(Mind) 經文   放空腦袋
  耶穌/天父/瑪利亞    
  Icons/ 十字架      
情緒(Emotion) 在默想過程和經文或上主/耶穌/瑪利亞互動時可能出現的情感。 投放情感,等候上主回應   在練習,時若有正/負面的情緒,只是以客觀的態度: “靜靜的觀”
Result   Repent 悔改 Return 回轉 Reborn 重生 New Habit 新習慣 New Thinking 新思維 New Behavioral change 新行為 Happiness of life 快樂生活   滅苦   八正道
經驗 人神相遇的經驗 Observe察覺它 accept接受它 Investigation觀照它 Let go放下它 解脫人性局限和偏差的探索
      空”或”無”
      空, state of emptiness
群體 Church/ brothers & sisters 弟兄姊妹 Friends; supporters 朋友/支持者 Sangha 僧侶

基督教的Contemplative Prayer (靜觀祈禱)與現時流行的Mindfulness (靜觀)有許多相同之處。靜觀是以佛學教導中的四念住發展出來,透過腦神經的科學,印證了使用此方法去鍛鍊我們的mental muscle 時,我們就學習管理自己的思緒,而不會常常在遊魂的狀態!  因為一個遊魂的心智(mind) 是一個不開心的狀態。[3] 而基督宗教這方面的研究則比較少!

基督徒若因佛教的教理異於基督教的信念而抹煞靜觀操練持的優點,或存偏見的話,就違背了基督進入人群,與不同背景的人對話、交談的謙愛精神;以審慎中保持開放、去蕪存菁、當中可以吸收靜觀帶來的裨益!

首先、佛陀本身沒有稱自己是神,他是一國之王子; 只是母親在仔幼年時離開; 他有GAD (General Anxiety Disorder); 因他自己的困擾; 打坐六年之後; 得到了”自由” 涅槃 (freedom) .

事實上,從實用主義的角度、八正道是協助個人在世上生活時的具體方法。[4] 靜觀更可能協助我們把思想、心身靈管理得好! 當基督徒能夠放下偏見與歧視,克服恐怖不安的心理時,以審慎中保持開放、去蕪存菁、當中可以吸收靜觀帶來的裨益!就發現基督教的默觀和靜觀是沒有衝突,可以引發更深的個人成長和信仰反省。

基督徒該用什麼態度去面對靜觀?

  1. 既然佛學是生活的哲學,而靜觀是八正道其中一道,讓讀者生活正確的一套指引,我們應該抱持開放的態度,與基督宗教比較、參詳,不管黑猫白猫、捉到老鼠就是好猫。
  • 上文亦有提到,基督宗教之中亦有傳統的方法達至自我成長;若從個人成長的角度看;信徒可以繼續屬靈操練,增進與上主之連結。若從預防醫學的角度去看,練習靜觀一方面沒有和信仰有衝突,而最重要的是在臨床之中,在不同的範疇(臨床醫學) 實證它的是成效顯著的,因此才在西方歐美、中、港、台大受關注。[5]
  • 什麼是靜觀國家? 英國是全球第一國家在立法會有白皮書,在學校、醫院、法律機構及工作間要推行靜觀教育![6] 為什麼呢? 不防想想高壓之下,政府在醫療體系的開支會增加;如果沒有醫保、你會如何? 醫學已經不是有病才醫,而是走向預防醫學的方向! 否則,你為自己預備些什麼?
  • 跨國公司例如Google, Microsoft, LEGO, NOKIA, NIKE, IKEA, American Express 等公司都在公司推行靜觀讓員工讓可以在巨大的生活壓力之下,透過靜觀重回自己的身心靈!!
  • 為什麼我們也學習呢?

而在世衛的數字,抑鬱症在2020 會是世界第二殺手! [7] [8] 2017年8 月份,精神科醫生陳仲謀表示在香港「普通精神病」(Common Mental Disorder,簡稱CMD),即情緒病、廣泛焦慮症和抑鬱症的患者高達13.3%。換句說話,香港700多萬人口當中,有大約100萬人一生中可能患上這些疾病,需要接受治療。[9]

若你在香港01 流覽,[10]你看到有不少文章是#精神病為題材,由小孩細至四歲至八十歲的老人,都在一個很大的精神威脅之下,我們這個城市的人大部份都處於高壓之下,學童受不了學習壓力自殺、[11]老師受不了教學的工作壓力、青少年迷失;新鮮人多是slash,生活欠滿足感; 中年人工作不時加班、加班再加班,上有高堂、下有妻兒;老年人留守看兒孫或在公園做三等公民(等食、等瞓、等死) 。我城的人在壓力中迷失,

學習意義:

  • 我們的身份(identity)是什麼? 我們的角色(role)是什麼?

我們在上主面前是他的創造物、我是我(identity),我們在學校的角色(role)是老師!! 作為老師、關注學生的學習及其發展是我們的責任。因此,我們可以思想如何在學生的精神健康上為他多想一步!


[1] 初禪,心一境性、定生喜樂:所謂心一境性,就是指從以上所提禪定的某一種方法入手習修,初步到達心境寧靜,統一精神與思慮,集中於一點,沒有任一紛雜的思念歧差,漸漸引發一種不是平常情緒性的喜悅。二禪,離生喜樂:從初禪再進修,心境的寧靜,更為凝固,喜樂的境界,更為堅定,有脫離身心壓力苦惱的感覺。三禪,離喜得樂:到了這個地步,由前境所引發心理的喜悅的經驗,已經熟悉而安謐,成為異乎平常的習慣,常處於一種樂境之中。四禪,捨念清淨:前面三個禪定的過程,仍有感覺意識的作用存在,到了四禪的程度,捨除感覺而達到無比寂靜的境界。http://www.gamebase.com.tw/forum/38008/topic/58246978/1 http://www.awaretaiji.com/fu-tuo/da-nian-zhu-jing-yao-yi6

[2] http://www.ccreadbible.org/Members/Bona/For-Bible/bible-subject/Lectio-Divina

[3] Killingsworth, M. A., & Gilbert, D. T. (2010). A wandering mind is an unhappy mind. Science, 330(6006), 932-932.

[4] 方怡蓉譯 一行禪師著 ;. 台北市 : 橡實文化 : 2017 佛陀之心 = The heart of the Buddha’s teaching /.

[5] https://goamra.org/ 78ju 8u

[6] https://www.themindfulnessinitiative.org.uk/mindful-nation-uk

[7] http://workheart.cuhk.edu.hk/

[8] https://www.who.int/news-room/fact-sheets/detail/depression

[9]https://lj.hkej.com/lj2017/healthbeauty/article/id/1621297/%E9%A6%99%E6%B8%AF%E7%B2%BE%E7%A5%9E%E7%97%85%E4%BD%95%E5%85%B6%E5%A4%9A%EF%BC%88%E4%B8%8A%EF%BC%89

[10] https://www.hk01.com/tag/2595

[11] https://thestandnews.com/society/%E6%95%99%E8%82%B2%E5%B1%80-%E4%BA%94%E5%B9%B4%E5%85%A7%E6%8E%A5-73-%E5%AE%97%E4%B8%AD%E5%B0%8F%E5%AD%B8%E7%94%9F%E6%87%B7%E7%96%91%E8%87%AA%E6%AE%BA%E6%AD%BB%E4%BA%A1%E5%80%8B%E6%A1%88/

mindfulness-at-work

為什麼要在辦公室推行正念(上)?

以下或許是你好熟識的畫面:
  • 晚九朝五,電話長開怕老闆call 來找不到人、
  • 開會時不留神、
  • 對住電腦工作但個心飄左去諗放工之後去食乜!
  • 返到屋企對住屋企人、好睏、無嘢講!
  • 要瞓、12點上床、碌左好耐,三點都未瞓倒!
  • 之後瞓左、不過扎醒時是八點
  • 趕頭趕命出門、迫入地下鐵、好唔容易的9:10 分到公司!

rushing

工作壓力增加所致,專業人員、行政 / 管理人員、文職人員、服務業從業員、技術人員等,由於過大的工作壓力和人際 關係複雜,更容易引起苦悶壓抑的失調情緒,這是典型的「職場抑鬱」表現。工作壓力已經成為一種固有特徵,如果未能有效妥善管理,將會對個人身心構成負面影響,及亦間接影響與家人的關係。

個人層面上,工作壓力會造成生理與心理 失調。壓力可能會造成身體上的疾病:包括高血壓、高膽固醇、胃潰瘍。工作壓 力亦間接地影響人體免疫系統的功能,免疫系統經過長年累月的損害,很容易導嚴重的疾病,如癌症。在公司的層面來說、僱員因為疾病而需要付出的醫療成本更是年年上升!

mental health

尋求專業人士協助處理壓力的問題在香港仍不普遍

9/7/2018年一調查探討香港人對「個人健康」、「家庭」、「社交」、「經濟」及「工作」等五大健康指標的認知及關注,調查顯示,幾乎每名香港人都感到有壓力(92%),尤其是千禧世代(95%)。[1] 工作不穩定、期望在事業階梯上攀升及置業問題等因素,或導致千禧世代感到壓力。調查發現,因壓力問題而尋求專業人士協助在香港仍不普遍。

 員工對精神健康不太認識

香港中文大學 (中大) 心理學系教授麥穎思率領研究人員於2017年11月23日至12月1日期間進行了一個在職人士精神健康問卷調查;其發現為『在職人士普遍對精神健康不太認識,以致他們未能妥善照顧自己的精神健康,而職場上長久以來對精神病患的誤解也窒礙員工尋求協助的意欲。』[2]

僱主的支持極之不足

僱主為處理壓力提供最少支援的市場之一。約60%的受訪僱員表示於相關範疇沒有得到僱主的支援,而表示得到僱主支援的40%受訪者中,僅13%認為支援足夠。研究再指出「香港人已接受辦公室壓力是一種常態,在僱主提供醫療支援上,香港人顯得非常實際,他們寧願尋求較實質的福利,如牙醫和癌症保障,而並非期待得到專業的壓力管理援助。

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以下是筆者分析不同工作壓力之來源:

  • 職場上的普遍現象: 長期付款(PAID)
  1. Pressured 長期受壓力
  2. Always on 長期處於介備狀態;沒有真正放工!
  3. Information overloaded 過多的資訊、充塞的腦袋!
  4. Distracted 分心
  • ADT專注力缺憾症

我們不知不覺患上了專注力缺憾症Attention Deficit Trait,因而令原本精明的行政管理人員不能如常表現出最佳的自我!  事實上,有研究顯示我們大部份人在工作時只有53.1% 是處於全神貫注的狀態,而46.9%是心不在焉,魂遊象外![6]

  • 一心多用 (Multitasks)

薩塞克斯大學的研究人員詢問調查75名健康男性和女性平時使用不同電子產品的時間,以及對各種電子產品劃分的注意力情況。受試者們平時皆有執行「多工」的習慣:如一邊上網,還一邊看電視和接聽電話。之後,研究人員為受試者進行腦部掃描,結果顯示,他們大腦前額葉內側中有一塊被稱為前扣帶迴皮質(Anterior Cingulate Cortex,ACC)的區域有縮減的現象。[2][3]

  •  事倍工半

人們主觀認為「多勞多得」是定律,但工時愈長就代表經濟愈好嗎?《哈佛商業評論》研究20年資料,結果發現勤力工作與經濟增長沒有必然關係。國際勞工組織(ILO)勞動環境專家Jon Messenger進一步指出,「長工時會令每小時勞動生產力下降」[4][5]

在下一文章、本人會提出如何有效的在日常生活中處理壓力!

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Reference List:

https://www.acnnewswire.com/press-release/traditionalchinese/44671/%E4%BF%A1%E8%AB%BE%E5%85%AC%E4%BD%882018%E5%B9%B4%E3%80%8C360%C2%B0%E5%81%A5%E5%BA%B7%E6%8C%87%E6%95%B8%E3%80%8D%E8%AA%BF%E6%9F%A5%E7%B5%90%E6%9E%9C

https://www.cpr.cuhk.edu.hk/tc/press_detail.php?1=1&id=2795&t=working-adults-report-psychological-distress-with-almost-half-being-reluctant-to-seek-help-cuhk-launches-the-first-one-stop-online-psychological-self-help-platform&s=&1=1&id=2795&t=working-adults-report-psychological-distress-with-almost-half-being-reluctant-to-seek-help-cuhk-launches-the-first-one-stop-online-psychological-self-help-platform&s=

Killingsworth, M. A., & Gilbert, D. T. (2010). A wandering mind is an unhappy mind. Science, 330(6006), 932-932.

http://www.fcu.edu.tw/wSite/ct?xItem=246197&ctNode=30030&mp=204501

https://www.epochweekly.com/b5/505/17181.htm

http://monthly.hkej.com/monthly/article/id/1691012/%E9%95%B7%E5%B7%A5%E6%99%82%E2%89%A0%E9%AB%98%E6%95%88%E7%8E%87+++%E3%80%80%E4%B8%8D%E8%A6%81%E3%80%8C%E4%BD%8E%E7%AD%89%E5%8B%A4%E5%A5%AE%E3%80%8D

Lee, S., McCann, D., & Messenger, J. C. (2007). Working time around the world. Geneva: ILO.

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為何要在辦公室推行正念(下) ──正念的運作及成效?

正念熱潮直捲全球—-有效管理壓力的出路

times magazine

以靜觀入手管理壓力 

『靜觀」或稱「正念」(Mindfulness),概念雖源自於佛教,在西方的心理治療領域裏,與宗教信仰沒有關係。Jon Kabat-Zinn引進東方學習靜坐冥想到醫院。一些長期慢性痛症患者練習靜觀之後,他們能與疼痛共處,減少昔日因長期痛症帶來的困惱與壓力。在歐美、靜觀已於學校、醫院、法律界和工作間廣泛推崇! 近年香港的心理學家、精神科醫生、社工等大力推廣靜觀,坊間訓練、講座愈來愈多!

靜觀如何令大腦變化?

改變腦結構 影響神經活動

透過靜觀,可以引起腦部結構以及腦神經活動和功能網路的轉變,這種情况稱為「神經元可塑性」(Neuroplasticity)而帶來情緒調節和行為上的改變。我們的心思魂遊象外,心不在焉時、我們在靜觀過程中,覺察當前狀態下思想的流動,加以注意但不批判;或者將注意力集中到某一特定的事物(比如呼吸或圖像),此訓練過程會建立一個mental experience(心靈體驗),而大腦會隨着這種經驗而出現改變。

chinese picture

建立理性網絡 不受情緒主宰

腦袋是由千億個腦細胞建立而成的網絡。人會養成某種習慣,是因為負責該習慣的神經網絡已「打通」,演變成自動產生的反應(autopilot) 。若是對自己有益的習慣固之然好,但若是一些壞習慣,例如情緒失控,習慣做出許多不理性的行為,令自己飽受困擾。因此,透過靜觀打破了這 “自動波”的反應模式,我們可以從react(即時反應) 改變成有意識的response(回應)。

戰鬥或逃跑反應 (Fight-or-Flight Response)fight and flight

當我們遇到威脅時,腦內負責情緒的杏仁核會發出警號,並將經歷儲存下來成為記憶;而腦內外層前端的前額葉,則負責理性邏輯思維、解決困難。靜觀練習時,我們細心觀察當下的身心狀態,不加批判、不過度反應,藉此讓前額葉與杏仁核好好溝通。當建立起這神經網絡後,能使我們的行為不再被情緒主宰

練習靜觀同時可以增加大腦左前額部分的活動,連繫積極正面的情緒,亦可以減低與壓力及焦慮有關的扁桃體活動,而且功效顯著及持久

灰質(gray matter)密度增加

grey matter

有腦神經研究指出,當人持續地練習靜觀時,部分腦部結構如海馬體、後扣帶皮層、顳頂交界處等的灰質(gray matter)密度增加,這些結構對調節情緒、同理心的表現有重要角色;杏仁核的灰質密度則下降,與壓力程度的感應有關聯。當人進入靜觀狀態時,前扣帶皮層及前腦島的腦神經活動增加,正面地影響着我們的專注力。

靜觀有助學習、增強記憶力,以及能夠正視及加強解決問題的能力,面對挑戰! 讓我們可以從分心/ 自動制式的狀態提升察覺力及專注力!

大量研究指出若我們投入時間去實踐靜觀,可以增加工作效率、加強集中力!

有效的增加/改善

有效的減少

  • 提高工作效率
  • 工作表現
  • 提昇集中力
  • 工作與生活中的平衡
  • 工作上的滿足感
  • 生活質素
  • 對公司的忠誠度
  • 察覺力
  • 減低血壓
  • 記憶
  • 免疫系統
  • 創造力
  • 關係
  • 睡眠質素
  • 更富同情心
  • 穩定情緒
  • 分心
  • 壓力
  • 情緒虛耗
  • 衝突

Aetna是美國的保險公司,總部在康乃狄克州哈特福。Aetna是Fortune財富500強的公司。22005年,公司設立了正念培訓計劃,旨在教導員工如何透過短暫休息、冥想和瑜伽來集中精力。五萬多名Aetna的員工之中,四分之一人以上參加了正念培訓計劃,其結果令人難以置信。經過評估後,員工們的壓力水平平均下降至28%,而睡眠質量則改善了20%,疼痛感亦跌至19%。

除此,有更多的研究指出:只要每天抽出10分鐘進行正念練習,14天後便能顯著提升個人對事物的批判與認知能力。

全球已經有很多公司已經領先一步! 為員工的壓力炸彈提供出路、同時亦為企業本身花在醫療上的開支轉為預防性的方向。

TREE

關注員工的全人健康作為社會企業責任

如上文開始時提出的問題:為什麼要在辦公室推行正念?公司實踐社會企業責任,和不同的持份者共創雙贏是企業領袖要思考的問題! 員工既是公司最寶貴的資產,現在就更是時候把員工福祉、由牙齒保健或不同範疇之保障提升至全人關注! (「個人健康」、「家庭」、「社交」、「經濟」及「工作」等不同範疇的支援!

總結

香港的打工仔面對工作壓力每天有增沒減的事實已經擺在我們面前。打工仔靠假期出外抖氣回來再拼縛當然是其中一方法可以減輕壓力! 作為僱主,我們有責任關心員工的精神健康、把壓力管理的知識和實踐推廣至公司、機構。亦有急迫需要考慮外國早已流行的Employee Assistance Programe(EAP) 讓僱員得到近距離的關懷、在心理、精神健康上提供支援!

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Reference

Barlow, D. H. (2007). Principles and practice of stress management. Guilford Press.

Carlson, L. E., & Garland, S. N. (2005). Impact of mindfulness-based stress reduction (MBSR) on sleep, mood, stress and fatigue symptoms in cancer outpatients. International journal of behavioral medicine12(4), 278-285.

Davidson, R. J., Kabat-Zinn, J., Schumacher, J., Rosenkranz, M., Muller, D., Santorelli, S. F., … & Sheridan, J. F. (2003). Alterations in brain and immune function produced by mindfulness meditation. Psychosomatic medicine65(4), 564-570.

Hülsheger, U. R., Alberts, H. J., Feinholdt, A., & Lang, J. W. (2013). Benefits of mindfulness at work: the role of mindfulness in emotion regulation, emotional exhaustion, and job satisfaction. Journal of Applied Psychology98(2), 310.

Rosenzweig, S., Reibel, D. K., Greeson, J. M., Edman, J. S., Jasser, S. A., McMearty, K. D., & Goldstein, B. J. (2007). Mindfulness-based stress reduction is associated with improved glycemic control in type 2 diabetes mellitus: a pilot study. Alternative Therapies in Health and Medicine13(5), 36-39.

Zeidan, F., Johnson, S. K., Diamond, B. J., David, Z., & Goolkasian, P. (2010). Mindfulness meditation improves cognition: Evidence of brief mental training. Consciousness and cognition19(2), 597-605.

Zeidan, F., Johnson, S. K., Gordon, N. S., & Goolkasian, P. (2010). Effects of brief and sham mindfulness meditation on mood and cardiovascular variables. The Journal of Alternative and Complementary Medicine16(8), 867-873.

https://hbr.org/2015/12/the-busier-you-are-the-more-you-need-mindfulness

豈止感覺良好? 一呼一吸 靜觀改變大腦

https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3004979/

https://www.sciencedaily.com/releases/2010/04/100414184220.htm

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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